Uso de piercing e outros body modification

Uso de piercing e outros body modification

Sobre o uso de tatuagens vem a calhar ao contexto as palavras do Mestre Jesus: “Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos o que conhecemos” (João 4,22). A tatuagem está diretamente ligada ao paganismo, mas nunca esteve ligada ao cristianismo. A tatuagem é uma expressão corporal, mas nossa grande ferramenta de expressão deve ser o mundo espiritual. Quem se tatua faz compromisso permanente com o que põe sobre sua carne, mas nosso compromisso permanente tem de ser com o Senhor Jesus. Em Gênesis 24,30 vemos que Isaac presenteia Rebeca com um nostril de seis gramas de ouro. Neste contexto o referido adereço que as mulheres punham no nariz era sinal de submissão ao seu marido. Somente isto e nada mais. Já o brinco em homens era frequente entre piratas. Nos navios não havia mulheres. Assim, havia o capitão, os comandantes e os marinheiros. Havia espécies de brinco para sinalizar aquele que iria fazer papel sexual de mulher apenas para o capitão, para o capitão e os comandantes e indistintamente emprestaria seu corpo para servir de deleite a toda tripulação. O piercing nas culturas tribais sinaliza o compromisso espiritual do portador do adereço para com uma entidade espiritual. Assim, piercing na língua significa que a fala daquele que ostenta o adereço é cativa. Piercing sobre a sobrancelha traduz aprisionamento intelectual e mental. No umbigo escravidão alimentar e sexual. Na genitália, prostituição. Além de todas estas considerações de natureza espiritual, do ponto de vista cultural, usar tais chamativos de atenção é estar fora de contexto nas sociedades ocidentais e impingir a si mesmo uma radical marginalização sem ganhar nada em troca disso.

Uso de piercing e outros body modification

Sobre o uso de tatuaxes vén a cadra ao contexto as palabras do Mestre Xesús: "Vós adorais o que non coñecedes, nós adoramos o que coñecemos" (Xoán 4,22). A tatuaxe está directamente ligada ao paganismo, pero nunca estivo ligada ao cristianismo. A tatuaxe é unha expresión corporal, pero a nosa gran ferramenta de expresión debe ser o mundo espiritual. Quen se tatua fai compromiso permanente co que pon sobre a súa carne, pero o noso compromiso permanente ten que ser co Señor Xesús. En Xénese 24,30 vemos que Isaac regala Rebeca cun nostril de seis gramos de ouro. Neste contexto o referido aderezo que as mulleres poñían no nariz era sinal de submisión ao seu marido. Só isto e nada máis. Xa o xogar en homes era frecuente entre piratas. Nos buques non había mulleres. Así, había o capitán, os comandantes e os mariñeiros. Había especies de xogar para sinalizar o que ía facer papel sexual de muller só para o capitán, ao capitán e os comandantes e indistintamente prestaría o seu corpo para servir de goce a toda tripulación. O piercing nas culturas tribais sinala o compromiso espiritual do portador do aderezo para unha entidade espiritual. Así, piercing na lingua significa que a fala do que ostenta o aderezo é cativa. Piercing sobre a cella traduce aprisionamento intelectual e mental. No embigo escravitude alimentaria e sexual. Na xenitais, a prostitución. Ademais de todas estas consideracións de natureza espiritual, do punto de vista cultural, usar tales chamativos de atención é estar fóra de contexto nas sociedades occidentais e impingir a si mesmo unha radical marxinación sen gañar nada a cambio diso.

Utilización de Piercing y otras modificaciones orgánicas

Sobre el uso de tatuajes viene muy bien para el contexto de las palabras del Maestro Jesús: "Vosotros adoráis lo que no sabemos lo que adoramos lo que conocemos" (Juan 4:22). El tatuaje está directamente relacionado con el paganismo, pero nunca fue vinculado al cristianismo. El tatuaje es un órgano de expresión, pero nuestra gran herramienta de expresión debe ser el mundo espiritual. Quién hace el compromiso permanente de tatuajes para poner en su carne, pero nuestro compromiso tiene que estar con el Señor Jesús. En Génesis 24.30 vemos que Isaac presenta Rebecca con una fosa nasal seis gramos de oro. En este contexto, dijo que las mujeres ponen un puntal en la nariz era un signo de sumisión a su marido. Sólo esta nada más. Dado que la pendiente en los hombres era común entre los piratas. No había mujeres en los buques. Por lo tanto, no era el capitán, capitanes y marineros. Hubo especies que se reproducen para indicar que haría el papel sexual de las mujeres sólo por el capitán, el capitán y comandantes por igual y prestar su cuerpo para servir como un regalo para toda la tripulación. La perforación en las culturas tribales señala el compromiso espiritual de la hélice a la compañía con una entidad espiritual. De este modo, el piercing en la lengua significa que la conversación es cautiva. Piercing ceja en la cárcel se traduce intelectual y mental. En la comida del ombligo y la esclavitud sexual. En los órganos genitales, la prostitución. Además de todas estas consideraciones de carácter espiritual, el punto de vista cultural, con la atención llamativo como se toma fuera de contexto en las sociedades occidentales y de imponer a sí mismo un radical marginación sin ganar nada a cambio él.

Piercing and other body modification

On the use of tattoos comes in handy to the context the words of the Master Jesus: "Ye worship ye know not what we worship what we know" (John 4:22). The tattoo is directly linked to paganism, but was never linked to Christianity. The tattoo is an expression body, but our great tool of expression must be the spiritual world. Who makes tattoos permanent commitment to putting on his flesh, but our ongoing commitment has to be with the Lord Jesus. In Genesis 24.30 we see that Isaac presents Rebecca with a nostril six grams of gold. In this context said that women put a prop on the nose was a sign of submission to her husband. Only this and nothing more. Since the earring in men was common among pirates. There were no women on ships. Thus, there was the captain, captains and sailors. There were species that play to signal that would make sexual role of women only for the captain, the captain and commanders alike and lend your body to serve as a treat to the whole crew. The piercing in tribal cultures signals the spiritual commitment of the prop to the carrier with a spiritual entity. Thus, tongue piercing speech means that the prop bearing is captive. Eyebrow Piercing on the intellectual and mental translates imprisonment. In the navel food and sexual slavery. In genitalia, prostitution. Besides all these considerations of a spiritual nature, the cultural point of view, using such flashy attention is being taken out of context in Western societies and foist himself a radical marginalization without gaining anything in return it.