08/12/13 Dom: Gn 3,9-15.20 – Sl 97 – Ef 1,3-6.11-12 – Lc 1,26-38

Neste 2º Domingo do Tempo do Advento, que é substituído pela Celebração Litúrgica da Imaculada Conceição de Maria, o Evangelho de Lucas, faz entender que a anunciação do anjo é talvez a passagem da Bíblia mais conhecida, a mais repeida. Na recitação da Ave-Maria, na Oração do Ângelo, na Reza do Terço, nas diversas manifestações da Arte. A vida cristã carrega no coração e tem como princípio e fim a Encarnação do Verbo: o Filho de Deus se fez homem para que nós nos tornássemos filhos de Deus. Maria é símbolo de todo crente e da Igreja inteira. O que aconteceu nela, naquele sexto mês, deve acontecer em cada um e em todos. O ‘sim’ da criatura que acolhe e gera o Verbo, que é desde o princípio e no qual tudo tem princípio, é a própria finalidade da criação. É o que as cartas aos Colossenses e aos Efésios desenvolvem em seu primeiro capítulo. O mistério narrado pode ser contemplado sob vários aspectos. Vai depender do ponto de vista: pode-se considerar Maria como imagem do crente, vértice do mundo criado, resto de Israel, realização das promessas e outros. mas podemos também, com uma batida de asas tornada possível pela fé, colocar-nos do ponto de vista do próprio Deus. Lugar mais privilegiado que este para contemplar as criaturas não pode existir. Deste ponto de vista, a Encarnação é o encontro querido por Deus desde toda a eternidade, o momento, aquele agora, aquele sexto mês depois de João Batista, em vista do qual o tempo teve início, coroamento do seu sonho de amor, prêmio de todos os seus esforços, recompensa da sua fadiga. Finalmente, esta é a profundidade da acolhida de Maria, das profundezeas da criação, que se afastou dele pelo pecado, se levanta um ‘sim’ capaz de atrair o próprio Deus. E ele, na pessoa do Filho, vem e se compromete para sempre com a história do homem, que, a partir de então, é, indissoluvelmente e fisicamente, história de Deus também. Nem se pode imaginar a alegria de Deus em poder dizer “Alegra-te” àquela mulher de nome Maria, que não está no Templo, em Jerusalem, mas em sua humilde casinha, em Nazaré, esposa de um carpinteiro, de nome José, nome que quer dizer ‘Deus acrescente’! Como ele talvez desconfiasse, ela tem, de verdade, outro Esposo, um misterioso, escondido e desconhecido esposo. Esposo que, depois de tantos reveses, encontrou a esposa do seu coração. Seu sofrimentou acabou, a tristeza foi embora, pois o esposo é abraçado por quem ele ama. A sua oferta de amor finalmente encontrou mãos e braços e corpo qua a acolhem. Em Maria, os grandes braços do mundo e o corpo mesmo do universo contêm, concebem e apertam Aquele sem o qual o ser humano não é humano. O amor é, finalmente amado. Encontrou uma casa onde morar, e a casa do homem encontrou alguém para preenchê-la. Não está mais vazia. Está cheia da graça. A ausência se faz agora presença. No silêncio, fala, irreversivelmente, a Palavra. A Encarnação, que não pode ser desligada da Paixão e Morte, tem um caráter ‘passional’. Revela, à luz da Cruz, a paixão de Deus. É o início do casamento entre Deus e a humanidade. Aquele já morreu de amor, está, em Maria, que já se sente irremediavelmente atraída por ele. Este amor será mais forte que a morte. A nossa salvação consiste justamente em tornar-nos, pela graça, como Maria. Nossa vocação e destino é dizer ‘sim’ à proposta de amor de Deus, dar carne em nosso corpo ao Verbo eterno, gerar no mundo o Filho.

09/12/13 – Seg: Is 35,1-10 – Sl 84 – Lc 5,17-26

10/12/13 – Ter: Is 40,1-11 – Sl 95 – Mt 18,12-14

11/12/13 – Qua: Is 40,25-31 – Sl 102 – Mt 11,28-30

12/12/13 – Qui: Gl 4,4-7 – Sl 95 – Lc 1,39-47

13/12/13 – Sex: Is 48,17-19 – Sl 1 – Mt 11,16-19

14/12/13 – Sáb: Eclo 48,1-4.9-11 – Sl 79 – Mt 17,10-13

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