28/07/13 Dom: Gn 18,20-32 – Sl 137 – Cl 2,12-14 – Lc 11,1-13

Neste, 17º Domingo do Tempo Comum, o Evangelho de Lucas, mostra que o samaritano, Jesus, só terá terminado de cumprir sua missão quando todos, judeus e samaritanos, homens e mulheres, tiverem aprendido a dizer, com coração de filhos e filhas, “Abbá”, que quer dizer “Pai”. Esta consciência e esta palavra é que nos geram, no Espírito, em nossa verdade de filhos e filhas. Jesus veio nos ensiná-la, se nós a ouvimos como Maria. Depois de nos ter revelado seu mistério de Filho e irmão, com a oração do “Pai-nosso” nos introduz na paternidade de Deus: nela descobrimos e, tendo descoberto nas pegadas do Filho, desejamos o que precisamos para vivê-la. É o que ele mesmo nos dá na Eucaristia, na qual se dá a si mesmo a nós, peregrinos neste mundo, como alimento. Somente no fim, quando tivermos a plenitude da vida, cessará o pedido do pão e do Espírito. Então, exultaremos com Ele no Espírito, na dança sem fim. Esta dança de amor é a meta de toda a criação, dos seus sofrimentos e das suas contrações. É a meta para onde caminha porque é a fonte de onde tudo procede. Esta oração é um diálogo direto entre um ‘tu’, que é o Pai, de Jesus e nosso, e um ‘nós’, que é o verdadeiro eu, na media em que está em comunhão com o Filho e com os irmãos e irmãs. Em Jesus e com Jesus, “quando rezardes dizei”, posso recomeçar a responder ‘tu’ ao Pai que, no seu infinito amor, desde sempre me dirige a sua palavra. Neste ‘tu’ que dirijo ao ‘Pai’, ‘tutear’, dizem os nossos irmãos de língua espanhola, na solidariedade que o Filho me estende, reencontro também o ‘nós’ dos irmãos e irmãs. A descoberta da paternidade funda a construção da fraternidade. Quando podemos lhe dar o sério e ao mesmo tempo doce nome de Pai, a vivência da fraternidade deixa a orfandade em que estava, para vivenciar, em todos níveis da existência humana iluminada pela fé, a graça da divina filiação. Na verdade, sem o ‘tu’ não há oração. Aliás, não há nem mesmo o ser humano, que ou é ‘fuga’ de si ou ‘resposta’ ao ‘tu’ que Deus dirige a ele ou ela. Também sem o ‘nós’ não há oração, porque é impossível estar diante do Pai e do filho e sem os irmãos e irmãs que foram por ele contagiados. Seria negar a sua paternidade no mesmo ato em que o chamamos de ‘Pai’. Nem o Filho Unigênito quis estar sozinho, mas foi atrás de uma multidão de irmãos, tão grande que nem a areia do mar e as estrelas do céu. Se não amo e perdoo os irmãos, não amo o Pai; não aceitei o seu amor e o seu perdão no Filho! O rezar esta oração em espírito e verdade é já vê-la atendida. De fato, chamando Deus com o nome de Pai, aceitamos a sua paternidade e lhe pedimos aquele pão de que necessitamos todo dia: o seu amor e o seu perdão, para poder amar e perdoar os irmãos e as irmãs. O que pedimos no Pai-nosso já está realizado e dado a nós no Filho: a santificação do Nome, o Reino, o pão, o perdão e a força da confiança. Em Jesus, não há apenas coerência entre o dizer e o fazer, mas, mais ainda, entre o falar, o obrar e o rezar. Pedimos, abrimos a mão para recebê-lo; abrimos a mão, nos pomos em condições de dar. O Pai-nosso, na verdade, é a melhor oração que podemos fazer seja por nós seja pelos outros: pedimos aquilo que o Pai nos quer dar no Filho.

29/07/13 – Seg: 1Jo 4,7-16 – Sl 33 – Jo 11,19-27 ou Lc 10,38-42

30/07/13 – Ter: Ex 33,7-11; 34,5b.28 – Sl 102 – Mt 13,36-43

31/07/13 – Qua: Ex 34,29-35 – Sl 98 – Mt 13,44-46

01/08/13 – Qui: Ex 40,16-21.34-38 – Sl 84 – Mt 13,47-52

02/08/13 – Sex: Lv 23,1.4-11.15-16.27.34b-37 – Sl 81 -  Mt 13,54-58

03/08/13 – Sáb: Lv 25,1.8-17 – Sl 67 – Mt 14,1-12

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