02/12/12 Dom: Jr 33,14-16 – Sl 24 – Ts 3,12-4,2 – Lc 21,25-28.34-36 Neste,

02/12/12 Dom: Jr 33,14-16 – Sl 24 – Ts 3,12-4,2 – Lc 21,25-28.34-36

Neste, 1º Domingo do Tempo do Advento, o Evangelho de Lucas, fala que devemos distinguir dois momentos. O primeiro fala do fim, momento objetivo; o segundo fala das atitudes que devemos cultivar em função do fim, momento subjetivo. Lucas tem dois apocalipses no seu Evangelho: o ‘pequeno apocalipse’, Lc 17,20 a Lc 18,8, que diz respeito ao destino de cada um, a ‘minha’ história, e que termina com a morte; o ‘grande apocalipse’, Lc 21,5-36, que diz respeito ao destino cósmico, a ‘nossa’ história, e que terminará com o fim do mundo. Diferentemente do que a gente pensa, ‘apocalipse’ não significa ‘desastre’, mas ‘revelação’ de uma realidade desconhecida. Por isso, as palavras de Jesus aqui revelam não algo estranho e inacessível, mas o sentido profundo da nossa realidade presente. Levantam o véu, o que o ‘véu’ cobre está ‘velado’; quando se retira o ‘véu’, fica ‘revelado’, que nossos medos e erros colocaram na frente dos olhos. Permitem, assim, ver aquela verdade que é a palavra definitiva de Deus a respeito do mundo. ‘Definitivo’, ‘final’, ‘último’ em grego se diz ‘escatológico’: aquilo que diz a palavra última e definitiva. A linguagem apocalíptica é colorida, gosta de tintas fortes, lida com imagens paradoxais. Mas a verdade não é também paradoxal, quer dizer, não fica além de toda opinião? A gente gosta de coisas simples, ideias claras e distintas. Tudo bem. O risco, é simplificar e complicar mais ainda. E ficar na superfície, sem mergulhar nas profundezas e captar a profundidade. E distinguir tanto que separa tudo, quando o real é rede de relações, que só uma visão de tipo ‘holístico’ estaria em condições de lhe dar conta. Os evangelistas querem mostrar, antes de tudo, que não estamos indo para o ‘fim’, no sentido de mergulhar no limite do nada, mas da ‘finalidade’, no sentido de meta, objetivo, alvo. A dissolução do mundo velho é ao mesmo tempo nascimento do novo. Para nós, ‘cristãos e cristãs’, o dia da morte é o dia do nascimento. Deus realiza seu desígnio nessa história com as suas contradições. Foi assim para Jesus, é assim com os discípulos missionários. O mistério da morte e ressurreição de Jesus, plenitude do Reino, neste sentido, continua na vida dos discípulos missionários. Se a morte na cruz foi semente da ressurreição, os sofrimentos, as perseguições, os reveses que os discípulos missionários experimentam, são semente da sua ressurreição, da sua glória futura, enquanto se espera a sua vinda. Os Evangelhos não satisfazem nossa curiosidade a respeito do futuro. Nós queremos saber quando será o fim do mundo e quais são os sinais precursores. Jesus não responde e, mesmo no auge das especulações que, de tempo em tempo, fervem na cabeça de alguns primatas superiores, não responde. O que ele deixou claro é que o mundo tem em Deus o seu início e em Deus tem, para cada um, e terá, para todo, o seu fim. Consequentemente, que devemos viver o presente nesta perspectiva, aliás, é a única que dá sentido à vida. Qualquer outra só gera medo, egoísmo, morte. Neste sentido, Jesus afasta aquelas ânsias e alarmismos a respeito do fim do mundo que só fazem mal. O ser humano, único animal consciente de seu limite, tem medo da morte. Mas ela triunfa justamente na vontade de salvar-se a todo custo, que gera egoísmo e os males que o egoísmo gera. Jesus apresenta como alternativa uma vida que se deixa guiar pela confiança no Pai, numa atitude de dom e amor. O amor é mais forte que a morte!  

03/12/12 – Seg: Is 4,2-6 – Sl 121 – Mt 8,5-11

04/12/12 – Ter: Is 11,1-10 – Sl 71 – Lc 10,21-24

05/12/12 – Qua: Is 25,6-10a – Sl 22 – Mt 15,29-37

06/12/12 – Qui: Is 26,1-6 – Sl 117 – Mt 7,24-27

07/12/12 – Sex: Is 29,17-24 – Sl 26 – Mt 9,27-31

08/12/12 – Sáb: Gn 3,9-15.20 – Sl 97 – Ef 1,3-6.11-12 – Lc 1,26-38

Seja um participante fiel, na sua Igreja, ofereça o Dízimo!